因追求而立
“把文化扎到最深”。文生于物，物盛于文。吃住是民生，亦是文化。“民以食为天”，安居而乐业。校园餐厅一曰达人、二曰学养、三曰成风。“达人”语出学院大学精神“精诚致功，厚己达人”，以一己之好达于“众好”。为师者，修身立德，传道解惑授业；为学者，强基固本，学养日新，为天下所用。餐厅街区式布局，装饰时尚。主打南北小吃，色香味美，惹涎三尺。“学养”取自校训“敦品尚能，学养日新”。学问修养，日积月累，学不止步，养成大器。“苟日新，日日新，又日新。” 室内窗明几净，典雅辉煌，休闲用餐，上上之地。“成风”取意“运斤成风”，语出先秦庄周《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”意为学子手法熟练，技艺高超。其美味佳肴，有慈母味道。大学精神、校训、职业追求佐以三餐，食虽不言，但心领神会。美哉！
因校友而立
建校一百二十年之际，学院入围“双高”，重大工程落成，招就两旺，成果卓著，声名鹊起，群贤毕至，共谋发展。在达人餐厅设轩七间，以资校友思七校之源。一曰引凤。引凤来仪，语出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”韶乐美妙，引来凤凰，翩翩起舞。喻百年名校凤翔师范，引无数优秀学子，弄舞教坛，献身教育。二曰三乐。语出《孟子·尽心上》：“君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”喻艺体名校宝鸡师范，以创办体音美专业为能事，乐育天下英才。三曰学文。取自傅学文女士之名，多事之秋，邵力子夫人傅学文女士创办西京助产学校，拯救女胞，几易其名，后得宝鸡卫校。又《论语 •学而》：“行有余力，则以学文”，喻医者先修医德，后积才识。四曰杏林。中医药学界之代称。《神仙传》载，三国时期吴国名医董奉“为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林”。喻中医药学校学子行医济世，赢得百姓之赞誉。五曰百工。语出《考工记·总序》：“国有六职，百工与居一焉。……审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”喻工业学校专业门类齐全，践行中国工匠精神，善技艺，精百工，成就自己，取益天下。六曰龙门。取自龙门章法，又喻鲤跃龙门。喻财经学校万千学子，精技强能，走向辉煌。七曰神农。取自中华人文初祖炎帝。医药之神、农业之神炎帝，生于姜水，发明医药，教民稼穑。原宝鸡农业学校位于姜水之畔，神农镇辖界。喻肩负传承中国农耕文明，服务农业生产之光荣使命。园内有一绿地，名曰稼园，为农校校友捐建。《孟子》云：“后稷教民稼樯”。名以“稼园”，意喻“家园”。既明示捐赠者，又寓意母校。妙哉！
因通达而立
“把校门开到最大”，是决策者之谋略，亦是改革者之勇气。此“门”虽非彼“门”，但此“门”确有门道。校园临渭水，依秦岭，傍马尾河而建，主教学楼定于乾坤之中，坐落于十字交汇之原点，与凤起书院、实训中心中轴共线。学院东西南北各有校门，东曰朝阳，西曰笃行，南曰学养，北曰厚德。南北有道、东西有路，纵横交错，四通八达，经纬分明，宛若人间正道，行稳致远。校园四季有绿，三季有花，春华秋实，一路一景。花草木林，情之所用；一亭一阁，心之所系。行走校园，书声琅琅，听滔滔渭水，品周秦古韵，犹如诗书画卷，乐在其中，醉在其里。悠哉！
名可以载德，可以言志，可以传百年而不朽。宝鸡职院以名颐养其精神，传播其文化，张扬其宗旨，端正其校风，以名载道，以文化人。谋者用心，读者用情，莘莘学子沉浸其中，耳濡目染，必有所得。品宝职校园之名，如享文化大餐，回味无穷。何不快哉！
