我有个朋友叫小C。
前几天深夜，她转了条推送给我，然后发了一个微信表情“奸笑”，又问我：约吗？
那表情，让我心头有点发毛——你要干嘛？
我抖着手点进去，却发现不过是条关于支教组队的推送，内容和谐友爱，主旨积极向上，真是白吓我一跳。
还没等我看完文章的功夫，小C又已经叮叮咚咚地发来了好几条消息：
“支教条件可好了，去的是县城，每人一间房。”
“学校还给补贴一千块钱差旅费，有综合素质加分和志愿者服务证明。”
“一天只上五个小时的课，剩下的时间都自由支配。”
我一时无话可说。
朋友，你去支教难道就是为了这些住宿条件、车马费，还有综合素质加分吗？
于是我问她：“你为什么想去支教？”
小C答了大一堆：“我想去啊…我觉得支教应该是一件很有意义的事情…早就挺想去支教的…这次条件又这么好…得抓紧机会啊…你到底要不要一起啊…”
我觉得她的话很难接，于是给她讲了个故事。
那是一个网上很老的段子，但我觉得用在这里非常合适。
「在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼，他们被困在浅水洼里，回不了大海。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会死。有一个小男孩，不停的弯腰捡起水洼里的小鱼，并且用力把他们扔回大海。」
「有人劝他放弃：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”」
你猜小孩说什么？
“我只是想尽力救更多的鱼，做到我能做到的而已。”——这样吗？
不不不，后文是这样的一句话：
「“我知道。”小男孩头也不抬地回答，“我只是想要社会实践证明。”」
故事讲完了，而小C回答得倒是干脆，也很生气：“好心好意问你约不约支教，你丫说这是什么意思？”
朋友，我不是不想和你约支教，也不是想讽刺你。
我只是想说，这样的你，根本不配去支教。
回到我一开始问她的那个问题，“你为什么想去支教？”
这个问题，我不止问过小C，也问过很多有支教想法的人，却惊讶地发现，很多大学生一面狂热地想要去支教，一面又丝毫没有认识到我们到底为什么要去支教。
我听过的理由无非是：因为我喜欢支教，我希望体验不一样的生活，我想通过支教来锻炼自己，我想积更多的社会经验。
发现了吗，这些看似没毛病的答案都有一个共同点，从“我”出发，从“我”的利益出发，从 “我”的兴趣出发。
你去做的是“志愿”活动，却把“我”放在第一位，这是件很可悲的事。
社会上，之所以那么多人反对大学生支教，就是因为他们的表演实在是太过拙劣。这场不超过一个月的支教时间太短，短到你根本就来不及输出足够多的干货。当你好不容易有了点教书育人的感觉，你已经要回归你的日常了。
当然，那些两周甚至一周的“义工旅行”，更只是包裹了好看糖衣的商业旅行罢了。孩子们不但失去了出外打工的父母的爱，还得跟着来自北京上海广州的不同学校的支教团队学唱二十遍《小星星》。
你热热闹闹地来了又走。
你会把这次经历写进你的个人履历里。
你这辈子都不会再来到你支教的这所学校。
你即使日后在路上碰到了自己教过的学生，也根本认不出来。
支教对太多人来说就是一个文艺梦想，冠冕堂皇的理由包装得再好，说到底，也掩盖不了你这为自己、而非为他人的行为本质。
你应该清醒地认识到，支教是志愿服务，志愿服务的初衷是爱和奉献。如果比起对于教学内容的准备，却更在意住宿条件好不好，自然环境美不美，能够让你拿多少综合素质加分——这样的支教，你还是别去了吧。
你们根本配不上孩子们叫你的一声老师。
朋友，我猜你想问我：
「既然如此，什么才是你想要的支教？一昧的利他主义？一昧的牺牲自己？你能有这么高尚？你就不在乎自己能得到什么？我不信。」
让我们把时间倒流，回到我和小C互相约定要不要去支教的那个时刻。
假如当初小C问我的是：
“咱们去的话应该都怎么教学啊”
“课本是不是和我们学过的版本不一样？”
“我觉得也可以加一些趣味性的科普内容”。
我一定会这样回她：
“不知道啊，反正时间还早”
“等下，这个是校级的还是院级的？”
“住得不好的话我觉得还是算了…？”
你看，我也是会考虑自己的人，更不是什么占据了道德制高点的批评家。
但我坚信一件事，种在我们心里的第一颗名为理念的种子，往往决定最终能长出怎样的果实。信爱守爱，求仁得仁。
我们在宣传栏和布告板上看到的为公益和他人奉献终生的楷模，也并非从一开始就是一个完美的、从去支教的第一天就笃定了要一辈子住在大山里的人。
没人强求我们都成为那样伟大的灯塔，但时间漫长，不要从一开始就种错了种子。
所以，请你不要急着赶路，而是在出发之前多想想自己的初衷是什么。当你把“我”字从支教的理由中改写成宾语，你会发现主语变成了一个大写的“人”。
我想去支教，为了助力建设一个更好的社会。
我会去支教，为了大山里的、工厂边的、留守着的同学们。
我要去支教，为了改写或改善哪怕一个孩子的命运。
要对得起孩子们叫我们的一声老师。
